La Divinidad

Nuestro Dios es Uno, pero manifestado en tres Personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, siendo coiguales ( Deut. 6:4; Fil. 2:6). Dios Padre es más grande que todos; el Enviador de la Palabra (Logos) y el Engendrador (Juan 14:28; Juan 16:28; Juan 1:14). El Hijo es el Verbo cubierto de carne, el Unigénito, y ha existido con el Padre desde el principio (Juan 1:1; Juan 1:18; Juan 1:14). El Espíritu Santo procede tanto del Padre como del Hijo y es eterno (Juan 14:16; Juan 15:26).

Las Escrituras

La Biblia es la Palabra inspirada de Dios, el producto de hombres santos de la antigüedad que hablaron y escribieron siendo inspirados por el Espíritu Santo. El Nuevo Pacto, tal como está registrado en el Nuevo Testamento, lo aceptamos como nuestra guía infalible en asuntos relacionados con la conducta y la doctrina (2 Tim. 3:16; 1 Tes. 2:13; 2 Pedro 1:21).

El hombre, su caída y redención

El hombre es un ser creado, hecho a la semejanza e imagen de Dios, pero a través de la transgresión y caída de Adán, el pecado entró en el mundo. La Biblia dice “...todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,” y “...No hay justo, ni aun uno” (Rom. 3:10; 3:23). Jesucristo, el Hijo de Dios, se manifestó para deshacer las obras del diablo y dio Su vida y derramó Su sangre para redimir y restaurar al hombre a Dios (Rom. 5:14- 17; 1 Juan 3:8). La salvación es el don de Dios al hombre, separado de las obras y de la Ley, y se hace operativo por la gracia mediante la fe en Jesucristo, produciendo obras aceptables a Dios (Efesios 2:8–10).

Bautismo en el Espíritu Santo

El bautismo en el Espíritu Santo y fuego es un don de Dios como lo prometió el Señor Jesucristo a todos los creyentes en esta dispensación y se recibe después del nuevo nacimiento. Esta experiencia va acompañada de la evidencia inicial de hablar en otras lenguas como el mismo Espíritu Santo da expresión (Mat. 3:11; Juan 14:16,17; Hechos 1:8; Hechos 2:38,39; Hechos 19:1). –7; Hechos 2:1–4).

La vida eterna y el nuevo nacimiento

El primer paso del hombre hacia la salvación es la tristeza según Dios que produce arrepentimiento. El Nuevo Nacimiento es necesario para todos los hombres y, cuando se experimenta, produce vida eterna (2 Corintios 7:10; Juan 3:3–5; 1 Juan 5:12).

Bautismo en agua

El bautismo en agua es por inmersión, es un mandamiento directo de nuestro Señor y es solo para creyentes. La ordenanza es un símbolo de la identificación del cristiano con Cristo en Su muerte, sepultura y resurrección (Mat. 28:19; Rom. 6:4; Col. 2:12; Hechos 8:36–39).

Santificación

La Biblia enseña que sin santidad nadie puede ver al Señor. Creemos en la Doctrina de la Santificación como una obra de gracia definida pero progresiva, que comienza en el momento de la regeneración y continúa hasta la consumación de la salvación al regreso de Cristo (Heb. 12:14; 1 Tes. 5:23; 2 Pedro 3). :18; 2 Corintios 3:18; Filipenses 3:12–14; 1 Corintios 1:30).

El regreso

Los ángeles dijeron a los discípulos de Jesús: “...Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros arriba en el cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.” Su venida es inminente. Cuando Él venga, “...Los muertos en Cristo resucitarán primero; luego nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire...” (Hechos 1:11; 1 Tesalonicenses 4:16,17). Después de la Tribulación, volverá a la tierra como Rey de reyes y Señor de señores, y junto con Sus santos, que serán reyes y sacerdotes, reinará mil años (Ap. 5:10; 20:6).

Infierno y castigo eterno

El que muere físicamente en sus pecados sin aceptar a Cristo, está perdido eternamente y sin esperanza en el lago de fuego y, por lo tanto, no tiene más oportunidad de escuchar el Evangelio o arrepentirse. El lago de fuego es literal. Los términos “eterno” y “eterno”, usados para describir la duración del castigo de los condenados en el lago de fuego, tienen el mismo pensamiento y significado de existencia sin fin que se usa para denotar la duración del gozo y el éxtasis de los santos en el lago de fuego. Presencia de Dios (Heb. 9:27; Apoc. 19-20).